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  • “我慢”比贪嗔痴更毒,最障碍学佛人进步!

    识破,极难觉察,无孔不入,一不留神,就落入自以为是的我执之中。有一笑话,说当官的都喜欢奉承,但某高官自称:“我就不喜欢别人奉承”,但旁边人说:“确实,唯有您不喜欢被人奉承”,高官听了很是受用。 末学对...持戒居士都理当敬僧。 那些自以为有些神通,动不动就拿维摩诘菩萨举例,自称许多居士修证、见地比和尚还高的人,或者把僧宝只局限于有修证见地的高僧,或者只礼敬当家大和尚,不礼敬年轻和尚,对一般居士就更甭说了...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/21292284444.html
  • 重庆招生办为何“躲猫猫”

    重庆招生办为何“躲猫猫” 2009-07-05 来源:扬子晚报   7月3日,“2009年加分信息”名单从重庆招生办网站上失踪。为何删除?何时公开其他30名“改民族”考生名单?重庆市招办均未回应。有自称知情者称,30名“改民族”考生所涉官员不少。   仅在一个直辖市,今年重庆参考...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/09284985974.html
  • 法国外交部政策计划团队中增设宗教办公室

    据《Christian Science Monitor》2009年9月6日报道,一向自称为世俗国家而免谈宗教的法国在其外交部政策计划团队中增设了宗教办公室,希望通过宗教来促进解决该国所面临的复杂政治问题。 法国外交部宗教组织表示,美国总统奥巴马在开罗对穆斯林世界发表的演讲对于和解美国和穆斯林国家过去僵硬敌对的局面起了真正的作用。“我们也想看看我们在宗教上的改变会带来怎样的影响。...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/09141590544.html
  • 何为五浊恶世

    在过去,出家人自觉护持戒律,始终不离戒定慧三学。而现今,诚如佛在《像法决疑经》 中言:“我灭度已千年后,恶法渐兴。”经中还说,譬如有些出家人没有参禅,反而自称禅定功夫不错,在众人面前宣扬;有些不解佛意...

    索达吉堪布

    |基础|佛教|五浊恶世|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/13025991986.html
  • 佛法一味论之十宗片面观

    二系列中禅密二宗,为空相二门最高极诣之对峙双峰,其直趋行证之力最强,故其自尊而抑他亦特甚。禅宗则自称“宗下”、而以“教下”概称其余,密宗则自称&...

    太虚法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23235539567.html
  • 《御选语录》

    ,全是为名为利,却来说妙说玄(按,原避讳作′元′),盲驴牵盲驴,沿磨盘而绕转〞,全不明何为禅宗真正的宗旨。自称〞朕膺元后父母之任,并非开堂秉拂之人,欲期民物之安,惟循周孔之辙〞,所以在即位十年以来没有...真人〞张伯端的《悟真篇》及其论佛教的外集;卷九至卷十一收宋代禅宗雪窦重显、圆悟克勤、清代玉琳通琇、茆溪正森的语录;卷十二是雍正自己的语录,自称〞圆明居士〞,在《御制自序》中认为自己所说的话与古人所说〞...

    杨曾文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00161843122.html
  • 佛教究竟是什么呢?

    消除。在日常生活中,只有教学才有师生的称呼,我们称释迦牟尼佛为根本的老师(本师),就是表示这个教育是他老人家创始的,他是第一位创办人。我们自称为‘弟子’,弟子是中国古时候学生的自称。由这些称呼,我们知道...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00182943271.html
  • 法的温和甜美

    的衡量标准。要了解这点并让周遭气氛一直充满着法,充满甜美温和。 你们现在聚集在此是为了让正法传播开来。你们为什么要让法传播?这不是要建立宗派。如果建立了宗派,更多人开始自称是佛教徒,这样有谁能从中获益呢?让人们继续是印度教徒、回教徒、基督徒、佛教徒,或犹太教徒,有甚么差别?人们心里不断生起不净、负面情绪和痛苦。如果大家自称为这个或那个,心会改变吗?不,这心还是一样,有着一样的习性。名字无济于事...

    葛印卡

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00185343300.html
  • 首传戒法的昙柯迦罗——中国佛教史话之十

      首传戒法的昙柯迦罗——中国佛教史话之十  方 之  戒、定、慧三学,是佛教的主要内容,而三学又以戒为首。区别一个人是不是佛教徒,就看他是否受过戒。末受戒的人,虽然自称对佛教有信仰,但严格讲起来,...吠陀》[1]知识渊博, 自称“天下文理,毕己心腹[2]。”可是二十五岁时,他到一僧人住处,见有《法胜昆昙》一书[3],他翻开一看,茫然不解:再细看,更使他糊涂。因此他感叹自己学习多年,看的古典经籍也...

    方 之

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07334652436.html
  • 《楞严经》对化身转世的开示

    众生的目的,是称赞佛乘,让大家身心入三摩地。让大家了解佛法的妙处,生起信心。 其次,他们绝不会自称,我是某某菩萨、罗汉。因为之所以是化身就是为了让人家不知道,否则直接降世传法不更好,如同将来弥勒菩萨在婆娑世界成佛传法一样。那是正式,可以明确讲的。 在这里世尊的开示是十分清楚的。如果有人自称什么佛菩萨转世,或者暗示自己是什么佛菩萨化身。甚至让人以此顶礼膜拜。那么可以明确地说,这是假的。是祸乱众生,...

    刘欣

    |佛学论文|因明|五明|

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